本如，倒因果
水母灵姬看着眼前这位仙家，沉默了片刻。
她没有立刻探讨关于度化转世的提议，而是将目光投向鲸背之外。
在这里可见罡流层中回光如瀑，空岛鲸在光氛中缓缓游动，长音空灵，一声递着一声，这些年是她为数不多的安宁日子，她也知道像这样的日子绝对不可能长久。
有些话，她从未对人说过。
不过此刻季明既然把话说到这个份上，她便觉得有些事也该让这位不与俗同的仙家晓得。
“我自幽涡竞化中醒来的第一日，便知自己是谁的魔种，也知本如所在。
涡水仙剖开根源，将一缕本如投入幽涡竞化，任由我在万物相竞的天演洪炉中沉浮摔打。
曾有一段时间我也放弃追求化身上的自我独立，那是有一种觉悟，只有彻底放下了独立之念才能获得了最大的自由，不过我的大道一直在拉扯我。”
“至弱涵强，润化竞心，这份先天癸水大道着实不易。”
季明嘴上附和，心中对此事有些拿捏不定，度化这事看似是他来主导，实则其中的一多半的难度都在水母灵姬这里，而这难度总结来就是四个字——心甘情愿。
水母灵姬继续说道：“在竞化中沉浮了不知多少岁月，那份本如中生出了水母灵姬这个自我，从自我中再悟出至柔之道，渐渐摆脱制约，但是我心知肚明，本如不变，这自我独立仍是一种幻象，本质从未动摇。”
本如之意何解？
其是万物本自具足的那份寂静不变，且本然固有的真实。
水的本如是湿性，火的本如是热性，草木的本如是生长，而道门讲说之性功，这个性功中的先天清净便是群仙求证的本如。
幽始称陆师兄有圣人之资，便是陆师兄已在性功上已是求证了先天清净，心中无收亦无进，纯粹随大道流转而动，自此不惧任何的邪扰魔乱。也有因有这份功力，陆师兄才能在北维的无何有之乡中进出。
度化水母灵姬大难题就在于其本如难以分割改变，这是事物本来面目，何来分与不分，变与不变。
水母灵姬和涡水仙都是那份「本如」在外的显化，若是严格说起来，涡水仙也算是化身，不过这个化身代表了大道与本如合一之身，在佛家那里这被称作【究竟法身】。
水母灵姬在林中轻笑一声，那笑声中有一种极淡的苦涩。
“我是超脱了幽涡，超脱了天演魔道的强制竞化，从魔种中超拔出来，可是灵虚道友，你可能告诉我，我是否真正超脱了涡水仙？”
季明没有回答，但水母灵姬自己替他回答了。
“没有。
化身如树，本如如根。
树可以长得再高再大，开出自己的花，结出自己的果，但根在何处，树的来处便在何处。
我可以说这棵树已自成一体，可以说它的花与果与那根源迥然不同，但你不能说它与最初的根源无关。
意识可以独立，大道可以独立，但本如上的事情不是独立之事，即便我转劫再修，自昧前尘，愿永困胎中之迷，再生新我，那也不过是一颗新树而已，根还是那个根。”
“不是转劫，而是转世。”
季明纠正着说道，他知道这事能不能成，就在于接下来这几句话了。
他和水母灵姬都是道高阅广之辈，寻常人所能想到的，还有所不能想到的，他们都想的透彻，所以言语上不需长篇大论，也不需任何花哨说法，点到即止就好。
“本如无分化，我我皆自戏。
命道本是幻，归真是妙义。”
季明唱诵了两句，身外隐有一只雄鸡的虚影浮现，鸡冠如血，双翅扑腾，作啄食之态，又有一条黑蛇盘绕，蛇首高昂，信子吞吐，作撕咬之势。
“雄鸡是贪相，是‘求不得’中的无限渴求。
黑蛇是嗔相，是‘不顺意’上的炽烈拒斥。”
他话音未落，雄鸡与黑蛇的虚影之下，一头野彘的轮廓从中透出，四肢伏地，双目紧闭，像是沉睡未醒。
“野彘是痴相，是‘无明恼’内的根本蒙昧。”
三毒虚影在盘旋交织，雄鸡啄向黑蛇，黑蛇反咬雄鸡，野彘卧在其间浑然不觉。
“贪、嗔、痴三毒无形无相，但在作用于众生的生命流程中，显化为业力，并外现为六趣回轮之相。”
季明双手合拢在胸，在分开时掌间已经凝成一只缓缓转动的轮盘。
“天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六趣并非实有六个实际的去处，而是众生在不同业力牵引下，所呈现出的六种存世之状，这种状态可以延续于下一世，乃至于下下世。”
是的，季明终究破了过去执想，没有照本宣科般的设下那所谓六道转世，而是从命道之中有悟六趣转世，一字之差，天差地别
也就是说他日后命道若成，众生随其身上的善恶业力之流，在天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六种状态间
脸红心跳